Чтобы пришло блаженство, придётся потрудиться, и всё равно, блаженство — это дар бытия. Блаженство — парадоксально, оно не подвластно логике. Логика скажет: либо ты должен работать, тогда блаженство будет заработано, либо, если оно — дар бытия, ничего делать не нужно. Но жизнь не подчиняется законам логики.
Я полагаю, что нужно делать усилия, но жить без усилий. Есть веские причины считать, что усилие необходимо, и есть не менее веские — считать, что Божественное приходит как дар бытия. Это можно понимать так: усилия необходимы, чтобы подготовить тебя к принятию дара.
Обычно ты не готов: твои двери заперты и окна закрыты. Даже если бытие будет кричать, обращаясь к тебе, ты его не услышишь. Даже если бытие будет стучать в твою дверь, оно не достучится — ведь ты даже не знаешь, что у тебя есть дверь. Ты продолжаешь вести обыденную, механическую, бессознательную жизнь. Чтобы осознать её, нужно усилие. Благодаря своим усилиям ты будешь только осознавать, сами эти усилия не могут принести блаженства.
Если приходит блаженство — значит, нечто низошло на тебя свыше. Тот, кто познал это, скажет: «Благодаря усилиям очищено сердце, открыты двери, устранены препятствия. Потом, внезапно, что-то пролилось свыше — из какого-то неведомого источника». Когда ты оглядываешься назад, то видишь — твои усилия были такими маленькими. Ты не сможешь сказать, что это блаженство, этот невероятный экстаз был создан твоими усилиями. И всё же усилия были нужны. Без них нельзя было обойтись.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
я думаю, что считая себя никчемным, мы выстраиваем стену между собой и Богом. а что есть Бог? всё, что есть и есть Бог... и мы части его - сыночки, дочки, ручки, реснички... вот из состояния дочери я и вижу его всеобъятную Любовь ко всему, что есть и чего еще нет.
Почему Вам пришло на ум слово никчёмность? Больше подходит беспомощность. Беспомощность перед силой иллюзии-майи, Дурги, чьё начало идёт от Радхи- самой Любви. Например, для меня Бог ощущается больше Другом, на данный момент. Хотя для кого-то Он больше Отец, Верховный Господь, Любимый - для женщин. Душа, вообще, у всех женской природы. Только у Бога "мужское начало". У каждой души свой оттенок личных отношений с Богом. Поэтому ещё Он каждой душой дорожит. И состояние дочери Бога может иметь дальнейшее развитие до состояния возлюбленной Бога, которое считается высшим проявлением Любви души к Богу, наиболее полным. И даже там есть много нюансов.
смотрите, если человек ни на что не способен ... - потому и пришло слово никчемность.. а я считаю, что Бог нейтрален - и мужское и женское начало в нем есть. Вектор развития и сила-мощь от мужской энергии, а собственно творение из его энергии - женская.. В свое время у меня было чрезмерно трепетное отношение, потому и пишу... и это было препятствием к слиянию с Богом, я зову его Отцом.. потом выше меня идущие обратили моё внимание, увидела, поняла, сразу все изменилось... радикально
Бог нейтрален до определённой поры только. А затем Он становится уже пристрастен. И даже более, проявляет "нежную привязанность".) Только это уже не Бог (Господь), а Личность - Кришна, в основном, по большей мере. Но и другие Его полные проявления - тоже.
" Бхакта-ватсала — важнейшее качество Верховного Господа: Он всегда очень доволен Своими преданными. Что же касается слова майа, то, когда речь идет об отношениях Верховной Личности Бога и преданных, оно означает «нежная привязанность». Одаряя благом преданных, Господь проявляет к ним нежность и доброту, и это вовсе не недостаток, а естественное для Господа чувство.
Одно из имен Верховной Личности Бога - Бхакта-ватсала. Его никогда не называют гьяни-ватсалой или йоги-ватсалой, но Его называют бхакта-ватсалой, потому что Он выделяет Своих преданных среди всех других трансценденталистов."
Есть и другое выражение Кришны, сейчас не могу найти - времени нет, но там есть слова "очень и очень".
lars18 Я тоже очень люблю Кришну, но не надо забывать о диалектике... мир уже не тот, что описан в ведах. Всё меняется. И если во времена Махабхараты была одна сверхдуша - Вишну (впоследствии Кришна-Вишну), то теперь есть еще и сверхдуша Будд, и сверхдуша Христос.
Это просто несерьёзно.)) Одна сверхдуша, вторая.. Сверхдуша всегда только одна - Параматма, одно из проявлений Бхагавана Кришны - источника всех остальных граней Бога. Вишну - это даже не прямое проявление Кришны, а через Валадеву, Санкаршану, Васудеву...
Господь Будда прописан был в Ведах задолго до своего рождения, как воплощение Кришны(Вишну).
Христос - скорее всего, одно из имён Кришны. Возможно, что искажённое имя Кришна. Кстати, эпизод с убийством младенцев в христианстве взят из Вед. Это произошло при рождении Кришны, задолго до рождения Иисуса Христа.
Добавлю. Мир как раз таким в Ведах и описан, во времена Кали-юги. Весь технический прогресс - это просто следствие проникновения в наше общество идей и знаний из "нижних технократических" цивилизаций, из Била-сварги, так называемой. Путь "янтра" - технократический, путь "тантра" - земной, можно сказать. Путь "мантра" - это повыше, где райские миры. И всё это в Ведах описано, даже будущие Ману расписаны почти подробно на многие и многие тысячелетия вперёд. И нынешний Ману тоже, и прошлые. Это на время жизни нашего Брахмы- Сварога.
8. По поводу этих Ваших слов специально отсканировал одну страницу. Особенно последний абзац интересен.
Ещё важные слова: "32-33. Всё то, что можно достичь деятельностью, аскетизмом, знанием, бесстрастием, йогой или благотворительностью, или любыми другими способами достижения, Мой преданный легко обретает всё это преданностью Мне – да, даже небеса, или освобождение, или Мою обитель, если только он захочет этого."
" Огонь из дерева можно извлечь с помощью другого огня, и аналогичным образом, божественное сознание человека может быть зажжено божественной милостью другой личности."
"Со стойким разумом, тщательно поклоняясь духовному учителю, ты должен развить в своём сердце дух беспримесного преданного служения. Остро отточенным топором трансцендентного знания тебе следует разрубить на куски тонкое материальное покрытие души. Затем, постигнув Верховную Личность Бога, ты должен отбросить этот топор.
Поэтому Господь Кришна говорит Уддхаве: "Возьми этот топор аналитического знания, при помощи которого ты рассёк на куски своё чувство собственности и чувство принадлежности к материальному миру, и отбрось его далеко в сторону". То есть - лучше всего в этом случае растить свою Любовь к Богу. А знания "сами придут".)
И опять не статья, а просто...небесная музыка, не знаю, как объяснить. Просто от всей Души благодарю за ту энергию, что заключена в этих словах. (хочу исчо..)
0
