Эндрю Ньюберг, нейробиолог из Пенсильванского университета в Филадельфии, который занимается нейробиологией религии уже более десяти лет, через коллегу, увлекающегося тибетским буддизмом, нашел восемь опытных медитаторов, которые приняли участие в необычном эксперименте.
В результате сканирования головного мозга испытуемых с помощью однофотонной эмиссионной компьютерной томографии, которые в течение часа занимались усиленной медитацией, ученые обнаружили повышение активности областей мозга, регулирующих внимание, чего, естественно, требовала особая сосредоточенность во время медитации. Однако во время медитации верхняя задняя часть теменной доли головного мозга была гораздо менее активна, чем когда испытуемые просто сидели и отдыхали (возьмем эти данные на вооружение, они еще пригодятся нам, когда речь пойдет о биологических программах). Ньюберг сделал вывод, что именно эта мозговая доля строит ментальную границу между мозгом и физическим миром.
Иначе говоря, эта область в левом полушарии мозга отвечает за осознание человеком собственной индивидуальности и за представление об образе собственного тела (вероятно, стадиz зеркала по Лакану). Правое полушарие отвечает за ощущение времени и пространства, в котором пребывает тело. Усиливая во время медитации ощущение единства с окружающим миром, испытуемые постепенно блокировали каналы связи между этими двумя областями теменной доли мозга, подавляя тем самым представление об образе собственного тела.
Мы видим, что для мистических (транспероснальных) переживаний нужна определенная перенастройка мозга, и даже «отключение» некоторых его зон. Однако из этого вовсе не следует, что мозг – центральный и единственный герой религиозного переживания. Об это же говорит и сам Ньюберг: "Мы вовсе не утверждаем, что мозг создает Бога, - мы отмечаем, что наш мозг естественным путем создает механизмы, которые делают возможным религиозный опыт".
Нейробиолог Майкл Персингер разрабатывает технику стимуляции отдельных областей мозга с целью вызвать самые разные формы сюрреалистических ощущений у самых обыкновенных людей. Методом проб и ошибок ученому удалось установить, что слабое магнитное излучение (1 микротесла - примерно такое излучение дает монитор вашего компьютера) при вращении по сложной траектории вокруг височных долей мозга может вызвать у человека ощущение потустороннего присутствия. Что именно видит обработанный подобным образом человек - зависит от его личных верований и предрасположенностей. Это может быть, например, кто-нибудь из недавно скончавшихся родственников. Люди же религиозные чаще склонны видеть самого Господа Бога.
Как мы отметили выше, одни и те же данные можно интерпретировать противоположным образом. Конечно, мы можем согласиться с точкой зрения, что глубокий мистический опыт, откровения, любые религиозные чувства – лишь эпифеномен возбужденного в специфических зонах мозга. Однако с другой точки зрения эффекты воздействия на мозг могут свидетельствовать и о другом - не о том, что мозг в ответ на внешние раздражители генерирует религиозный опыт, а о том, что химическое и электромагнитное воздействие выводит мозг из привычного режима, что, собственно, и позволяет сознанию обрести некоторую свободу в отношении физической реальности и собственной объективации в ней.
Механизм импринтирования в целом приложим к любому ритуалу и обычаю. По существу любой ритуал представляет собой «обряд перехода» (независимо от того применяются психоактивные вещества или нет) и состоит из трех фаз – прелиминарной (отделение), лиминарной (промежуток) и постлиминарной (включение). С нейрологической точки зрения ритуал представляет собой перепрограммирование мозга. Для чего на первом этапе человека, так или иначе, изолируют, отделяют от привычной обстановки, т.е. естественной среды действовавших до настоящего момента программ (человек становится послушником, стажером, новобранцем и т.п.); на второй стадии происходит отключение или стирание предыдущей программы поведения и восприятия (мощный стресс: сенсорная и/или социальная депривация, голод, акты насилия, унижение и т.д.); на заключительной стадии, когда мозг уже не может опереться на прежние программы и готов к новому программированию, «неофит» импринтируется (программируется) согласно его новому статусу (торжественное посвящение в «тайну», идеологическая обработка или какие-нибудь другие виды внушения). Такую схему можно обнаружить как в архаических обществах, так и в обществах современных, особенно в таких социальных рудиментарных образованиях как армейская и уголовная среда.
Прагматическая и рационалистическая западноевропейская цивилизация – это, в сущности, социальная метапрограмма, цель которой – инквизиция (т.е. контроль за соблюдением «норм», «догматов») и защита официальной картины мира (т.е. удержание человека в границах первых четырех биопрограмм). Любые средства изменения сознания (а, следовательно, выход за рамки санкционированной модели реальности) вызывают панический страх и желание любой ценой избавиться от угрозы принятому образу жизни. Все, что по тем или иным причинам переступает жестко установленные границы принятой «нормы», объявляется ересью, мракобесием, безумием и преступлением. То, что позволено Голливуду, непозволительно реальному миру. Вот яркие тому подтверждения.
В середине XIX века межу континентом и Западной Африкой появились торговые контакты, и Европа познакомилась с первым психоделиком – выжимкой их корней ибоги. Это снадобье использовалось западноафриканским племенем фангов (религия «бвити») как средство общения с духами. В 1867 году кустарник ибоги (Tabernanthe iboga)был продемонстрирован на всемирной парижской выставке. Начали появляться сообщения, что при больших дозах ибогаина, алкалоида ибоги, люди начинали видеть «тени» и образы ярких, цветных объектов. Видения вызывали у людей панику, так как ничем не отличались от реальных. И уже в 1910 году употребление ибогаина было не только запрещено, но также прекратились и исследования этого психоделика. Поэтому вплоть до наших дней психоактивные свойства ибоги не изучены.
Наиболее распространенное из всех священных растений Южной Америки – лесная лиана, известная в ботанике как Banisteriopsis caapi. Алкалоиды гармалина и гармина, содержащиеся в лиане, стимулируют экстрасенсорное восприятие, отчего раньше назывались «телепатин». Индейцы из племени, живущего возле реки Укаяли на востоке Перу, в психоделическом путешествии после приема аяхуаски даже «посещали» города европейцев, в которых им никогда не доводилось бывать физически.
Южноамериканский антрополог Томас Рёсснер так описывает их путешествие: «Индейцы, которые часто практикуют употребление аяхуаски, время от времени собираются и, попивая это зелье, предлагают друг другу увидеть всем вместе что-то одно. Например: «Давайте увидим города!» Индейцы потом спрашивали бледнолицых, что за странные штуки (апаратос) так быстро носятся по улицам городов. Они в своих видениях наблюдали автомобили, с которыми в реальной жизни не были знакомы». Аяхуаску используют для выяснения причины болезни, поиска душ больных и различных магических операций. Но хотелось бы особо подчеркнуть одно обстоятельство, которое явно указывает на связь экстатических путешествий с импринтами, БПМ и архетипическим пластами сознания. Херардо Рейхель-Долматофф, описывая шаманские видения, отмечает: «Для индейцев галлюциногенный опыт, в сущности, является сексуальным. Сублимировать его, перейти от эротического и чувственного к мистическому единению с мифической эрой, с внутриутробной стадией – в этом состоит конечная цель, которой достигают единицы, но жаждут достичь все. Наиболее ясно эту цель сформулировал один индеец, которого научили грамоте миссионеры. Он сказал: «Принятие йаге – это духовное соитие. Это то духовное причастие, о котором говорят священники».
Данное свидетельство приоткрывает нам механизм действия этого психоделика. Оказывается, мало просто принять психоактивное вещество. Нужна активная работа со своим сознанием. Способность идти «глубже», не соблазняясь биопрограммами, лежащими на «поверхности» бессознательного и трансперсонального, вот одно из условий трансцендирования и расширения видения. Для некоторых шаманов «потолок» - это коллективное бессознательное. Но лишь немногим открываются «двери» в «Святое святых». Работа с психоделиками - это всегда работа с подсознательным.
С пейотом – маленьким шарообразным кактусом, в ботанике называемым лофофорой (Lophophora williamsii), Европа познакомилась еще в 1577 году во время конкисты в Центральной Америке. По словам одного испанца, побывавшего в те времена в Новом Свете, индейцы «едят корень, который называют Пейотль и которому поклоняются, словно это божество». Для мезоамериканских индейцев уичоли пейот - божественное растение, которое произрастает в Блаженной стране Вирикуте. Пейот – это Божественный Олень, Хозяин всех оленей. Верхом на священном Олене можно добраться до высших уровней космоса. До сих пор уичоли называют себя «людьми оленя».
Интересным документом истории использования психоделиков может служить знаменитый «шестидесятый сосуд» позднего классического периода из Наранхо (Гватемала). На нем изображены сцены, посвященные обряду инициации жреца, обряду, очевидно связанному с управляемыми сновидениями и употреблением психоделиков. Одна из фигур композиции, вероятно божество, изображена склоненной в сторону скелета. В его правой руке клизма внушительных размеров. Такие клизмы с психоделиками использовались при проведении прорицаний. Правой рукой персонаж держит спринцовку за необычно длинный наконечник. Чтобы приготовить снадобье, ингредиенты первоначально разжевывались (до сих пор индейцы уичоли разжевывают пейот для натираний суставов во время длительных переходов по горам). Содержимым клизмы может быть и препарат на основе Nymphfacea ampla, сорта лилии, растущей в районе горных майя. Этот препарат содержит апорфин, сходный по своей структуре с апоморфином, который в первый момент вызывает сильную рвоту. Чтобы избежать длительной рвоты при пероральном приеме, психоделический препарат из корня водной лилии вводился перанально, что обеспечивало быстрый эффект. Спринцовка изготавливалась из пузыря крупного животного (например, ягуара), к которой подсоединялась трубка – съемный наконечник. Божество с клизмой в руке встречается и на других сосудах классического периода.
Борьбу с психоделической религией начала еще святая инквизиция. Были пролиты реки крови индейцев. Но добиться своего инквизиторы так и не смогли. Индейцы, которые были не в силах оказывать физическое сопротивление конкисте, по-своему приняли христианство. Так, например, современные уичоли ассимилировали христианские образы и теперь духом пейота считают не кого-нибудь, а… Франциска Ассизского. По этой причине изображения святого пользуются необычайной популярностью, а гимны Франциска Ассизского считаются важными заклинаниями.
Пейотист принимает таинство-пейот так же, как белый христианин ест таинство-вино и таинство-хлеб, и делает он это, чтобы получить силу апа (Хана) – эквивалент новозаветного Святого Духа. Пейот используется для получения духовного знания. Один команч однажды сказал: «Белый человек говорит об Иисусе. Мы говорим с Иисусом». Пейотистский принцип: «единственный способ учиться у пейота – принимать его самого».
Как пишет антрополог и активный член Туземной Американской Церкви Дж. С. Слоткин (1913 – 1958):
«Идея спасительного знания, получаемого через откровение (в данном случае через пейот), а не через вербальное или письменное знание, сходна с доктриной средне-восточного гностицизма. Простое поглощение пейота самого по себе не приносит знание. Для того чтобы получить знание через пейот, необходимо соблюдать должное ритуальное поведение. Человек должен быть чист физически, вымыт в бане, и носить чистую одежду. Духовно, он должен избавиться от всякого зла. Психологически, человек должен осознавать свое личное несоответствие, скромность, искренность - тогда он получит благословение пейота и сконцентрируется на нем».
Пейот учит различными способами: открывает дар говорения и понимания других языков, открывает сакральное видение (визуальное, слуховое, либо их сочетание), либо дает мистическое знание (этот способ, или путь учения пейота редок и доступен лишь немногим продвинутым членам церкви; они редко получают видения и склонны смотреть на них как на развлечения). Однако такое действие пейота, отмечает Дж. С. Слоткин, относится к тем, кто принимает священный кактус как таинство в условиях ритуала. Прием же пейота белым человеком не в сакральных целях, а ради развлечения может привести даже к психологическим травмам.
В США и Европе правительственно-обывательский страх перед психоделиками вырос настолько, что во второй половине 60-х ХХ века исследование и использование LSD и псилоцибина было полностью запрещено. Закрывались целые лаборатории и исследовательские центры. Причина запрещения психоделиков во всех случаях была достаточно надуманной. То, что психоактивные препараты использовались неспециалистами, а проще говоря, людьми «с улицы», не могло служить веским и достаточным основанием для запрещения клинических исследований, которые, между прочим, часто давали удивительно положительные результаты . Пока явление не изучено в полной мере, его надо не избегать, а изучать. «Охота на ведьм» (в данном случае – на психоделики), которая захлестнула западное общество – яркое доказательство запрограммированности европейской цивилизации на остракизм и уничтожение всего, что выводит мозг, а значит и сознание, из привычного режима борьбы за существование в физическом мире. Как отметил Роберт Антон Уилсон, власти считают эксперименты с психоделиками опасными, и в то же самое время не считают опасными ядерные испытания.
Все это, как мы увидели, имеет непосредственное отношение к мозгу. Сам по себе мозг – лишь средство для обеспечения выживания в мире земной жизни. На генетическом уровне мозг запрограммирован на включение четырех основных биопрограмм, задача которых – продолжение физического существования. Но если мозг подвергается специфическому воздействию, старые программы отключаются или вовсе стираются и сознание оказывается в совершенно новой реальности.
Воздействие некоторых психоактивных веществ и других «выключателей» первых четырех биопрограмм вызывает ощущение расширения сознания, выхода за границы ущербной обычной реальности, а также приходит понимание и невыразимости своего «психоделического» опыта на чувственно-рациональном уровне. Как отмечает Невилл Друри, с древнейших времен человек отправлялся в сакральные психоделические путешествия не для того, чтобы «сбежать» в мир «фантазий», но чтобы «увидеть» и «познать» тайны бытия, скрытые от непосвященного взгляда.
Таким образом, мы можем сказать, что мозг может выступать как в роли тюремщика человеческого сознания, так и в роли стартовой площадкой для перехода в иное бытие. Безусловно, состояние мозга тесно связано с состоянием сознания. В обратном случае воздействие на мозг алкоголя, наркотиков, психоделиков и т.д. не было бы таким существенным. Во всяком случае, пока душа связана с телом, воздействие на тело влечет и изменения в сознании. Поэтому выводы в манере Декарта о независимости мышления от тела, кажутся, по крайней мере, поспешными.
Однако же и «претензии» мозга на роль последней инстанции в религиозном опыте, как мы показали, столь же несостоятельны.
Материалы публикуемые на "НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ" это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации по теме сайта. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения.
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
Как говорят в среде шоферов: " ...Дело было не в бабине - долб..б сидел в кабине. Мозг - тюремщик человеческого сознания - конкретный "высер" или рассуждение на тему по которой ни у кого вообще нет никаких понятий, кроме результатов шаманского конкурса "у кого забористей травка".
Эта тема проста и незатейлива и ограничение сознания упираются исключительно в отсутствии необходимых понятий и определений увиденного и последующей реакции организма, а так же способности тела человека трансформировать низко вибрационные энергии трех нижних энергетических центров в энергию более высокого качества, на которой и начинает работать человеческий мозг как самый энергоемкий орган в человеческом теле в более полном объеме. Дело в качестве питания мозга, а пока тело не освоило функцию трансформации низко вибрационных энергий в высокочастотные, имеющиеся энергии организма могут обеспечивать роботу мозга лишь в режиме "видеорегистатора" и оперативной памяти для временного хранения. Вкратце изложим суть вопроса. Начнем с того, что имеем. Мозг обрабатывает электромагнитные импульсы, поступающие от внешних органов чувств и на основании понятийной базы данных строит соответствующие картинки. Банк памяти, наработанный в течении жизни интерпретирует полученное изображение и в соответствии с выработанным Эго человека шаблонами именуемыми "жизненный опыт" определяет какие реакции или действия должен выполнить организм в зависимости от данной ситуации. Этот алгоритм хорошо виден при сильном опьянении, когда под воздействием алкоголя снижается быстродействия "процессора" мозга и идет пропуск картинок, что внешне проявляется как дискретные изменениям реальности и большим запаздыванием реакции организма, что в простонародье именуется как "асфальтная болезнь" когда асфальт внезапно приближается и бьет по твоей морде. Поскольку время, затраченное на анализ построенного изображения в мозгу и начало реакции тела по результатом этого анализа так и называется ВРЕМЯ РЕАКЦИИ, то при опьянении реакция становиться никакой, что являет собой большой пласт видеоматериалов про пьянь на том же ЮТУБе. Однако при отключении органов чувств в процессе сна мозг переходит на обработку энергий из более тонкого плана по установленному ранее алгоритму с переводом в понятную для Эго человека видео, звуковую, тактильную, осязательную и иные формы. В этом случае информация об интерпретации в базе данных памяти отсутствует и Эго не имея представление об том, что это такое вообще, блокирует сохранение подобной информации полностью или частично, оставляя лишь воспоминания сновидения. Таким образом вопрос упирается в неразвитость ПОНЯТИЙНОЙ БАЗЫ в памяти человека, ограничивающую интерпретацию выданной мозгом картинки, а это уже вопросы ОБРАЗОВАНИЯ. Чем больше у человека понятий, тем легче ему определить то, с чем он столкнулся по результатам обработки мозгом энергий, полученных через органы чувств из планов нашей реальности или из тонких планов при отключении или временном блокировании в процессе медитации, молитвы, белой горячке или наркотическом дурмане. Мозг как видите исправно работает, а вот сознание упирается в проблемы с интерпретацией результатов работы этого самого мозга.
Смысл любого обучения, как и иной формы закладки и расширения базы данных в памяти по моделям реакций на тот или иной "продукт" мозга, включая зомбирование - это закладка цепочки или последовательности действий организма на тот или иной видео, аудио и др. ряд обработанной мозгом энергии, поступаемой извне. Как при вождении в медленном темпе заучиваются движения телом для управления телом и правильной реакции на изменяющуюся дорожную обстановку, так и происходит расширение СОЗНАНИЯ за счет расширения ПОНЯТИЙНОЙ БАЗЫ. При употреблении психотропных препаратов понижается частота вибрации тела с открытием соответствующих энергетических центров, что в принудительном порядке перемещает сознание и переводит работу мозга от обработки данных из периферийных органов чувств на энергии, поступающие от нижних центров или так называемый ТРАНС. Опять же исходя из имеющийся понятийной базы полученные образы интерпретируются как маленькие чертики при "белой горячке", духов, демонов, призраков, умерших и далее по списку, в зависимости от вида психотропного воздействия и как следствия спектра энергий, проходящих через принудительно открытых нижних центров человека. Поскольку процесс не управляемый и через открытые центры возможно проникновение в тело человека энергоинформационных сущностей или бесов, то последствия могут быть не предсказуемы, от психических расстройств, когда сознание зацикливается на обработке полученных энергий и не происходит выхода и подключения внешних органов чувств, привязанных к нашей физической реальности до потери контроля над своим телом в результате одержания темными сущностями, произошедшие через принудительно открытые нижние центры. Поскольку мозг питается низковибрационной энергией, то и обрабатывать он может энергии только соответствующего спектра а сознание по прежнему определяется только объемом понятийной базы. Как говориться. "все просто, как трусы без резинки". Тупик развития человека упирается в невозможность принимать мозгом и интерпретировать сознанием более высокие вибрации сердечного и вышестоящих центров тела человека, по которым передаются коды развития тела человека сразу на глубокое подсознание, минуя ум и разум, для которых мозг и трансформирует энергии в понятные для анализа образы. Новый вид энергии генерирует сердце человека, это аналог ГЭС на реке из двух русел венозного и артериального, синхронизирующих пропускную способность этих двух контуров и как основной продукт выработка той самой высококачественной энергии, а не как в виде насоса, качающего кровь по заявлению нашей ангажированной науки. Энергия нового качества позволяет работать мозгу более чем за стандартные 3-5% и позволяет обрабатывать энергии уже из четвертого центра - сердечного, давая возможность развить такие качества как мышление, анализ и планирование своих действий, то есть налаживается связь и обработка энергий из четвертого МЕНТАЛЬНОГО энергоинформационного плана Земли, который связан с телом человека через четвертый сердечный центр. А есть еще три более высоко вибрационных центра в теле человека, которые делают доступным энергии высших сфер нашей Земли и всего творения за пределами темных энергий и борьбы дуальных их проявлений. Но это уже совсем другая история и без налаживания производства более высококачественной энергии сердцем человека мозг так и останется на своих 3 - 5% задействованного объема, которого впрочем с лихвой хватает для обработки энергий темных энергоинформационных планов земли и построения картинок и миров темных и не очень астральных планов или мира иллюзий или картинок ментального плана или мира наваждений, услужливо украшенных богатой человеческой фантазией. НО СОЗНАНИЕ ПО ПРЕЖНЕМУ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ БАЗОЙ ПОНЯТИЙ ЧЕЛОВЕКА, А НЕ ЕГО МОЗГОМ,
Четверг, 18.01.2018, 11:20
-1
